Cosa mi ha insegnato, cosa mi ha dato e cosa può ancora dare?

Dopo aver acquistato il libro di Andrea Fredi e averlo letto, ho scoperto qualcuno che, raccontando il percorso creativo per arrivare al metodo TAI, sceglieva le parole con un occhio all'etimologia, al fine di trasmettere un pensiero coerente e chiaro. Il Verbo è creatore e quindi ero particolarmente sensibile a ciò che veniva espresso, spiegato, indicato. Andrea aveva avuto, in una lingua che non era la sua, l'attenzione di essere il più preciso possibile per far comprendere cosa intendeva dire TAI e cosa poteva essere detto e fatto praticando la tecnica di Riequilibrio Cosciente delle Energie, le Tecniche di Alchimia Interiore - TAI. Iscriversi alla formazione diventava imperativo.

Ho scoperto che TAI è generoso, compassionevole e rispettoso dei limiti di protezione della persona che pratica questa tecnica. L'energia liberata o la coscienza liberata viene così riattualizzata. È quindi disponibile per vedere le cose da un altro paradigma, un angolo più armonioso, più pacifico. Durante la formazione ho capito, nel senso di "prendere con sé", il ruolo fondamentale delle meta-domande. Vengono poste sistematicamente all'inizio della sessione di TAI. Senza di esse, credo che TAI non potrebbe esistere (dovrei fare una sessione di TAI su questa credenza, vero?). Perché ci capita, è capitato a tutti noi, eventi più o meno piacevoli nella nostra vita. Dopo un certo tempo ne abbiamo un'idea vaga, generale, globale, a volte sintetizzata o sistematizzata. A quale momento andiamo a vedere come questo tempo, questa parola, questa immagine, questo istante di eternità... che ne so, si rappresenta nel nostro spazio, come sappiamo che è lì. E a quale momento, una volta che sappiamo come è lì, esploriamo cosa fa veramente nel nostro corpo, cosa fa emotivamente, cosa provoca come pensieri, come commenti. TAI fa questo! 

È già di per sé una presa di coscienza enorme, un'osservazione delle capacità del nostro corpo di conservare ricordi positivi o negativi, sotto forme diverse. Ricordi che il nostro corpo potrebbe aver cristallizzato e in cui potremmo essere bloccati, e anche il corpo e/o l'emozione e/o ancora la mente. L'armonia è persa. Salve rassegnazione, costrizione, abitudine, inerzia e altre paure, ansie... TAI rimette in moto, riattualizza. Uff! Ed è sé stesso che pronuncia le frasi per sé. TAI restituisce questa potenzialità di fare qualcosa per Sé. Il corpo, l'emozione, la mente possono rendersi conto che stanno facendo qualcosa per Sé. Con TAI possiamo uscire dal pensiero che qualcuno debba fare qualcosa per me o che senza l'altro non posso fare nulla. Anche se siamo guidati dalla tecnica e/o non siamo soli di fatto poiché il praticante mescola il suo Verbo creatore alle frasi che TAI chiede di pronunciare sui diversi Dantian, siamo lì con il nostro corpo, la nostra emozione, il nostro pensiero, il nostro Verbo. Quindi è portatore, contribuendo anche a questa assistenza, questa liberazione in Sé, per Sé in tutta legittimità. Questo è ciò che TAI mi ha insegnato. Questo è ciò che ho imparato durante questa formazione. Andrea è una persona all'immagine del suo "bambino" TAI, compassionevole, rispettosa, in ascolto di ognuno e di tutti, rassicurante quando necessario. È stato un piacere far parte di questo gruppo di pionieri di TAI in Francia, ci uniamo alla prima Praticante di TAI in Francia che ci ha preceduto. Infine è Andrea che convalida il nostro titolo di praticante TAI. Non mettiamo il carro davanti ai buoi ;-).

Devo anche esprimere ciò che mi ha portato a TAI. In primo luogo, dopo aver seguito una formazione di base in EFT presso l'IFPEC da una decina di anni, ricevo diverse informazioni. Quando ho ricevuto l'annuncio di un webinar su una nuova tecnica di quarta generazione, il mio cuore ha fatto un balzo nel petto senza che io capissi davvero perché. Di solito non ho il tempo di guardare i webinar anche se sembrano molto interessanti, perché non riesco a superare il fatto di apparire in video su un muro di schermi di computer... Non è possibile per me ed è per questo che non ho seguito gli altri livelli di EFT. Perché dovrebbe cambiare adesso! La mia piccola voce mi tormenta, compro il libro e è quasi la sera prima che mi iscriva al webinar. Mi prendo su di me. Partecipo. È lì che capisco cosa voleva che facessi il mio cuore. Voleva che capissi che anche se lavoro su di me da molto tempo, il mio corpo non riusciva a uscire dalle varie capsule spazio-temporali che hanno segnato la mia vita. Una delle prime era una situazione quando avevo 5 anni e mio fratello 3 anni e mezzo. Vivevamo al primo piano con un balcone il cui parapetto era fatto di sbarre di ferro verticali. Ha cercato di infilare la testa tra le sbarre e poi il corpo e dall'altra parte del balcone ha preso le sbarre con le mani e ha messo i piedi nel vuoto. All'istante ho preso i suoi avambracci senza poter chiedere aiuto. Ignoro per quanto tempo l'ho tenuto così, ma è durato a lungo. Avevo l'abitudine di dire che se la mia vita dovesse dipendere dalla forza delle mie braccia morirei molto presto. Perché so di aver dato tutte le mie forze in quell'azione.

Grazie al cielo, io non ho mollato e neanche lui. Avevo dimenticato come fosse finita. Dopo due giri di TAI, vedevo chi, oltre la recinzione, aveva preso mio fratello che ero riuscita a lasciare una volta che avevo sentito che era saldamente tenuto da quella persona. Ouf, mi rendevo conto che tutta l'energia investita in quel momento della mia vita era ancora imprigionata in quella capsula spazio-temporale. 

Quindi sì, era deciso, dovevo rispondere al mio cuore. Grazie a mio marito, ho trovato le risorse finanziarie per il corso. Nel mio lavoro di guaritrice, sento la piccola voce della persona, la voce della sua anima, del suo "Io Sono", il che mi permette di mettere in luce gli stati d'animo della persona, che possono essere all'origine di disturbi, patologie, disfunzioni energetiche... Ma mi ritrovo anche a volte, durante le sessioni, bloccata dai loro meccanismi di sopravvivenza, dalle resistenze, dalle abitudini del corpo... TAI è diventato, sta diventando lo strumento complementare alla mia pratica per superare questi blocchi con dolcezza, gentilezza, efficacia, rispetto, potenza. Ciò che mi affascina anche è che la persona contribuisce a uscire dalla sua problematica praticando TAI. E questo aspetto è prezioso per me. Gratitudine a TAI, gratitudine a Andrea Fredi e gratitudine al mio cuore.

Un piccolo aneddoto: durante la terza sessione di formazione di TAI, quando dovevamo cercare una credenza identitaria che iniziasse con "sono", ho scelto di lavorare sulla credenza: "Sono imbarazzata a vedermi su uno schermo." E molto presto è diventata: "Sono imbarazzata a vedermi imbarazzata". Le meta-domande mi hanno indicato rapidamente che c'era un "andirivieni" della mia energia d'essere, dall'interno del mio corpo verso l'esterno del mio corpo. Quando la mia energia d'essere era all'esterno, guardava il mio corpo che sembrava imbarazzato di essere guardato mentre si sentiva in una posa imbarazzante. Il primo passaggio di TAI mi ha immediatamente trasportato nella mia tasca placentare. Vedevo il mio corpo embrionale portare l'energia d'essere della mia gemella defunta, sulle mie braccia e il mio corpo energetico, uscendo dal mio corpo fisico e dalla nostra tasca placentare, in preda al panico, per chiamare i soccorsi. Vedevo il mio corpo fisico embrionale portare l'energia d'essere della mia gemella e vedevo quanto il mio corpo fisico fosse imbarazzato a trovarsi in quella situazione e a essere visto in quella situazione. Naturalmente, i soccorsi non sono arrivati. Che cosa avrebbero potuto fare comunque? Questo "andirivieni" per risolvere una situazione così stressante non si era mai fermato. Mi mostrava che cercavo di capire come mai la mia situazione non fosse visibile. Quindi uscivo continuamente per vedere, verificare come mai passasse inosservata. Ma poiché la mia situazione era bloccata in quella capsula spazio-temporale, la coscienza della mia visione era bloccata anche lì, in quel tempo placentare preciso. Il primo passaggio di TAI ha potuto liberare la mia coscienza da quella scena che è anche il mio primo trauma. Ho potuto cancellare completamente questo "andirivieni" al secondo passaggio di TAI, non era più necessario. Sapevo che avevo accesso alla mia coscienza aggiornata. La coscienza della presenza gemellare defunta nell'utero, la liberazione del suo corpo energetico erano già state effettuate anni prima. Ma un'altra parte della mia coscienza era rimasta bloccata nell'appello ai soccorsi per liberare il mio corpo da quella situazione placentare imbarazzante. TAI, 58 anni dopo, attualizza questa coscienza e mi fa comprendere, nel senso di prendere con me, l'origine del terrore di vedermi e, inoltre, su uno schermo. So da dove viene ora, quindi posso scegliere consapevolmente di apparire e vedermi libera, senza sentirmi più imbarazzata perché, da ora in poi, mi vedo al presente.

Catherine Vial

"Resoconto di una sessione con il Triangolo di TAI: Rappresentazione, Credenza, Fantasia.

La signora A. arriva con una preoccupazione. Mi legge diversi SMS ricevuti da una persona. Le parole sono formulate in modo tale che sembra che siano le sue parole a scatenare pensieri devianti, abilmente nascosti ma chiaramente emanati, lasciando una sensazione appiccicosa e libidinosa sul corpo, sugli occhi e sulle orecchie del lettore o dell'ascoltatore dei successivi SMS. Quello che è sconcertante è l'attenzione che l'interlocutore dedica a nascondere abilmente le sue intenzioni profonde. Mentre le parole di A. sono chiare, precise, esplicite senza ambiguità, al contrario di quelle usate dal suo interlocutore per reagire ad ogni sua risposta. È molto attivata mentre mi legge questi SMS. Dopo averli letti, confermo che le parole dell'interlocutore sono tendenziose, ambigue e molto disturbanti. Lei non sta inventando. Tuttavia, noto qualcosa: la frase "insurrezione gentile" che A. ha scritto perché la richiesta dell'autore degli SMS è insistente, pressante, implicita. La signora A. ha finito per scrivere: "Non mi piace spingere, nessuno, a fare, niente". Le faccio notare che sta esprimendo qualcosa di importante a questa persona. Le sta dicendo appunto: che non le piace, a lei, far fare a nessuno, il qualcosa, che il suo "costrittore" le intima di fare. Lei non aveva visto che lui operava, in questo modo, anche con lei. Costringendola, lei: chiunque, a "spingere" a fare "il qualcosa" che lei proprio non voleva fare. Quello è il punto da cogliere... 

Quindi faremo TAI su ciò che rappresenta questo tema di "spingere" o "essere spinti a fare qualcosa a chiunque". Faccio le meta-domande: Come sa che è "spinta" o che qualcosa la spinge a spingere? Lo sente come qualcosa che vede, come qualcosa che sente, c'è un gusto, un odore? Lo sente nel suo corpo, come una sensazione cinestetica? Lo sente come una sensazione cinestetica, una sottile impressione, una sensazione. La rappresentazione si costruisce lentamente. Per lei, tutte le caselle sono spuntate Il suo sentimento è visivo, uditivo, cinestetico, c'è la sensazione, gli odori, i gusti. Quando è pronta e ha tutta la rappresentazione e può prestarvi attenzione, le chiedo quali reazioni ci siano nel suo corpo quando è in contatto con questa rappresentazione "Di spingere, di essere spinti, di essere spinti a spingere..." Entra in contatto e esprime le sensazioni del suo corpo: bloccata, pietrificata, bloccata, tesa. Le chiedo cosa prova emotivamente quando è concentrata su questa rappresentazione. Si sente impotente, triste, colpevole. Le chiedo se ci sono commenti che arrivano... Arriva più un giudizio "che stupida! Come non ho visto? Non ho evitato..." Le chiedo se è pronta a fare un giro di TAI su questa rappresentazione. Mi dice sì. 

Pronunciamo la frase: "Io Sono Origine." Poi sul primo Dantian, diciamo: "Riprendo il mio potere e libero l'energia intrappolata, bloccata, nella rappresentazione e tutto ciò che essa rappresenta per me e ha rappresentato per me." Arriva uno sbadiglio. Spontaneamente ha bisogno di dire. La rappresentazione è già evoluta. Era circondata da pali verticali che la imprigionavano piuttosto che proteggerla. Sono caduti portati via da una marea nera, poi l'acqua è diventata una bell'acqua pulita in cui potevano nuotare pesci e delfini. Passiamo al secondo Dantian e poi pronunciamo la seconda frase: "Lascio andare tutte le identificazioni e gli attaccamenti a questa rappresentazione e tutto ciò che essa rappresenta e ha rappresentato per me." Anche qui ha il bisogno di esprimere il cambiamento delle immagini interne. La lascio fare e la ascolto. Poi mettiamo l'indice e il medio sul terzo Dantian e pronunciamo la terza frase: "Genero ordine e coerenza in me rispetto a questa rappresentazione e a ciò che essa rappresenta e ha rappresentato per me." Le chiedo cosa è cambiato. Sorride, tutto è tranquillo. 

Le propongo di esaminare le credenze che ha su "spingere", "essere spinti", "essere spinti a spingere". Esplora. Arrivano rapidamente le credenze che l'altro è come me, dovrebbe capire... non posso credere che non capisca... che sia ostinato a spingere... la convinzione che lei debba cedere, persistere, resistere o essere in negazione, o ancora cercare di immaginare cosa l'altro voglia dire, voglia far capire senza averlo mai detto in modo fattuale. Così lui non ne assume la responsabilità. In breve sceglie la convinzione di dover, per cortesia, prestare attenzione alla persona che "spinge", "la spinge", "la spinge a spingere" e che di conseguenza la costringe a cercare di capire, indovinare, sentire, tradurre le intenzioni sottostanti ma ben reali. Quando le chiedo di valutare da 0 a 10 quanto questa credenza sia vera per lei. Risponde 8. Ha una rappresentazione visiva della credenza. Ci sono anche percezioni uditive, cinestetiche e cinestetiche. Le chiedo cosa sente nel suo corpo quando è in contatto con la rappresentazione di questa credenza. Poi cosa emerge a livello emotivo. Lì, esprime che si sente una preda alla mercé, non considerata come un soggetto ma piuttosto come un oggetto. Ci sono commenti? ... È la stasi! Le chiedo se è pronta a fare un giro di TAI su questa credenza. Sarà sulla rappresentazione di questa credenza, che è simbolica e tutto ciò che rappresenta e ha rappresentato per lei. Mani, una sopra l'altra, poste sul primo Dantian "Riprendo il mio potere e dissolvo la struttura della rappresentazione di questa credenza e tutto ciò che essa rappresenta per me e tutto ciò che ha rappresentato per me." Dopo il suo sbadiglio la invito a mettere le mani sul secondo Dantian, il cuore, e diciamo la seconda frase: "Lascio andare tutte le identificazioni e gli attaccamenti alla rappresentazione di questa credenza e a tutto ciò che essa rappresenta e ha rappresentato per me." Poi andiamo al terzo Dantian e pronunciamo la frase: "Genero la massima coerenza in me rispetto alla rappresentazione di questa credenza e a tutto ciò che rappresenta e ha rappresentato per me." Il suo viso si distende, la rappresentazione non c'è più. 

Passa da un'immagine simbolica di un albatro preso in giro, ingrassato di pesce e appesantito, su una barca a tre alberi, a un albatro che vola libero nel cielo. A quell'altezza, la barca è ridicolmente minuscola, alla mercé della potenza delle onde oceaniche. L'albatro accede al cibo quando vuole. Ha un'incredibile autonomia di volo nell'aria. Si sente portata libera, respirante, sollevata. Hum! Le propongo di esplorare le fantasie positive e/o negative legate a "spingere", "essere spinti", "essere spinti a spingere". Come può immaginare il peggio del peggio del peggio del peggio del "spingere"... Oppure come può sentire che "spingere" sarebbe così bello che non ci sarebbe niente da fare, che bisognerebbe lasciar fare, non avere nessuna iniziativa. Arriva rapidamente una rappresentazione visiva uditiva cinestetica cinestetica. Mi dice che c'è una sorta di equilibrio tra le due fantasie, tra i due scenari automatici prodotti dal suo cervello, una sorta di equilibrio, perché provengono dallo stesso posto "spingere" "essere spinti" "essere spinti a spingere". Le chiedo se vuole che facciamo un passaggio di TAI su ciascuna delle due fantasie o se una la attiva più dell'altra? Mi dice che preferisce tenerle entrambe, sono, per lei, un'immagine più ampia, panoramica della situazione. Così, per lei la rappresentazione è completa. È comunque la stessa immagine: quella di essere tirata da un cavallo. Il suo piede destro è bloccato nel staffile e il cavallo sta galoppando. Da un lato della fantasia negativa potrebbe morire o essere gravemente ferita se il cavallo non si ferma o se non riesce a liberare il piede dallo staffile. Dall'altro lato della fantasia positiva è scomodo ma non è vero, è immaginato e quindi finirà bene, prima o poi il cavallo si fermerà e qualcuno verrà a fermarlo. Va bene, sono d'accordo che tenga questa immagine panoramica della fantasia positiva e negativa. Le chiedo di osservare cosa succede nel suo corpo quando vede la rappresentazione di questa fantasia. Il corpo si sente impotente. Subisce. A livello emotivo cosa c'è? Uno stress enorme, una paura enorme che non finisca mai, mescolata con la speranza di salvarsi o di essere salvata: "ho provato tutto per liberarmi, per non essere portata via", sono i pensieri che le passano per la testa. Le chiedo se ha tutta la rappresentazione della fantasia globale positiva negativa panoramica. Va bene per lei. 

Mani sul primo Dantian e pronunciamo la frase: "Riprendo il mio potere e libero l'energia intrappolata nella rappresentazione di questa fantasia e tutto ciò che essa rappresenta e ha rappresentato per me." Un sospiro. Immediatamente esprime che l'immagine è cambiata "ci sono caduta in pieno" "mi hanno detto di salire sul cavallo, di tenere saldamente la sella e di premere sugli staffili per rimanere in sella... Ma si rende conto che la sella è al contrario, rovesciata sotto il ventre del cavallo. Ha cercato di stare in piedi su una sella rovesciata, prendendo calci in testa e nella schiena, dagli zoccoli delle zampe posteriori del cavallo." Mettiamo le mani sul secondo Dantian. E diciamo la seconda frase: "Lascio andare tutte le identificazioni e gli attaccamenti alla rappresentazione di questa fantasia e a tutto ciò che essa rappresenta e ha rappresentato per me." La sella, il filetto del cavallo cadono. Si ritrova nella giusta posizione sul cavallo, senza bardatura. Il cavallo sa quando vuole essere portata o camminare accanto a lui. Si allontanano verso il tramonto lasciando a terra, l'attrezzatura del cavallo. Sono liberi, rispettosi, l'uno dell'altro. Mettiamo l'indice e il medio sul terzo Dantian "Genero ordine, armonia, coerenza in me rispetto alla rappresentazione di questa fantasia e ciò che essa rappresenta e ha rappresentato per me." Qui il cavallo la porta tranquillamente. Un altro posto è possibile, lontano dall'attrezzatura rovesciata e ora caduta per terra. Il cavallo e lei sanno dove è l'attrezzatura ma non ha più potere su di lei, né su di lui. Sono tranquilli, tranquilli. Le chiedo dove sono le immagini della rappresentazione iniziale di "spingere"... 

Non sono scomparse ma non la attivano più, non la disturbano più. È indifferente e distinta. 

Le propongo la quarta frase chiedendole di mettere le mani sul secondo Dantian: "Armonizzo tutti i miei sistemi a questo cambiamento in corso". Alcune respirazioni e pronunciamo "Armonizzo tutti i miei sistemi a questo nuovo livello di consapevolezza". 

Fine del giro completo di TAI. GRATITUDINE Costrittore: persona che costringe. La parola non esiste ma si è imposta come esistente.

Catherine Vial
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Guaritrice